Табакерки могут быть не просто свидетельством причуды: символ колониализма, пуританской веры и многого другого.

Кейли Лайонс | 31 июля 2023 г. | Вы знали? | 0 комментариев

Табакерка Ханны Сэвидж Гукин. (Фото: Кейли Лайонс)

Зачем заглядывать в историю красивого серебряного куска? Эта табакерка рассказывает историю жены и дочери министра и напоминает нам, что Кембридж был местом колониализма, где коренным народам велели ассимилироваться, уйти или умереть, а африканцев порабощали как дешевую рабочую силу. Эта табакерка раскрывает историю, которую трудно найти в исторических записях.

Табак — растение, произрастающее в Северной и Южной Америке, жители которого представили европейским колонистам порошковый табачный «нюхательный табак». Сначала они хвалили его за его применение в медицинских целях и быстро пристрастились к нему. Трубочный табак и нюхательный табак вошли в моду среди европейских мужчин и женщин. Карманные коробочки с плотно закрывающимися крышками, предохранявшими табак от высыхания, дарили друзьям и возлюбленным.

Украшение и форма рассматриваемой нами табакерки относятся к концу 1600-х годов; первой владелицей, вероятно, была Ханна Сэвидж (1667–1702). Когда Ханне Сэвидж было 18, она вышла замуж за своего сводного брата, преподобного Натаниэля Гукина, который был священником Первой приходской церкви Кембриджа. Возможно, Гукин подарил жене модную в конце 1680-х табакерку. Эта необычная табакерка, изготовленная в Англии или Нидерландах для хранения табакерки, произрастающей в Америке, становится символом колониализма.

Отчим и тесть Ханны Сэвидж Гукин Дэниел Гукин (1612–1687) был магистратом Кембриджа, который работал над обращением коренных народов в христианство. Когда в 1675 году началась война Метакома (короля Филиппа), он переселил многих христианизированных коренных жителей («молящихся индейцев») на остров Дир в Бостонской гавани, чтобы защитить их от пуританских поселенцев и воинов Метакома. Дэниел Гукин признал, что английские поселенцы совершали зверства по отношению к коренным христианам, в отличие от других современных источников, которые никогда не обнаруживали злого умысла в насилии английских поселенцев. Эта табакерка является напоминанием о сложном наследии колониализма и его влиянии на культуру коренных народов.

Табакерки часто украшались аллегориями и цветами. Солнце с человеческим лицом — аллегория девиза масонства: «Sit lux et lux fuit» («Да будет свет, и стал свет», Бытие 1:3). Ханна Сэвидж Гукин, жена священника, вероятно, ценила символ солнца на своей табакерке в этом христианском ключе мысли как символ абсолютной власти Бога.

Ханна Гукин около 1746 года, когда она была «миссис». Ричард Кент», фрагмент картины Джозефа Бэджера. (Изображение: Художественная галерея Йельского университета)

В 1933 году Джулия Бейнард Пикард Бейли представила Кембриджскому историческому обществу свое исследование каждой женщины, которая когда-либо была «женой священника» в Первой приходской церкви, включая открытие о том, что у Ханны Сэвидж Гукин было трое детей: Натаниэль, Хабиджа и Ханна (1692 г.). –1758). Ханна родилась в год смерти ее отца; Спустя 10 лет умерла ее мать. «Привязанность и уважение, которые церковь и город испытывают к [Ханне Сэвидж Гукин], проявляются в их частых пожертвованиях при ее жизни, а также в том, что они взяли на себя руководство и ответственность за ее похороны, поскольку ранее они взяли на себя расходы на похороны ее мужа», Исследования Бэйли обнаружили.

Первая приходская церковь помогла осиротевшей Ханне Гукин, сделав ее подопечной нынешнего священника Уильяма Брэттла, человека, который поработил двух африканцев: Сципиона и Сиселию. Первые зарегистрированные африканцы прибыли в колонию Массачусетского залива в 1638 году. Три года спустя Массачусетс оправдал и узаконил порабощение африканцев, коренных жителей и людей смешанной расы в «Своде свобод» (1641 г.), правовом кодексе, предшественнике Конституции Массачусетса. Европейские колонисты обратились к порабощенным африканцам как к дешевому источнику рабочей силы для удовлетворения растущего спроса на табак (и табачные аксессуары, такие как табакерки), хлопок и другую сельскохозяйственную продукцию.

Будучи подопечной Брэттла, Ханна, ее ракушка и серебряная табакерка стали частью истории порабощения в Кембридже, представляя одну из причин порабощения в колониальной Америке.